نظرية البصل للسعادة هي مفهوم نفسي لعالم الاجتماع يانوش تشابينسكي. رسالتها متفائلة للغاية: حتى بعد أكبر أزمة في الحياة ، يمكنك التخلص منها ، ويعتمد رضانا العام عن الحياة بشكل أساسي على الموقف الإيجابي تجاه العالم والناس. تعرف على ما تدور حوله آلية سعادة البصل.
مؤلف نظرية البصل للسعادة ، الأستاذ يانوش تشابينسكي ، كان يحلل التغيرات في ظروف ونوعية الحياة في بولندا منذ عام 2000. في أوائل التسعينيات ، قدم هذا الباحث مفهوم "بصل الرفاه" - وهي آلية نفسية تهدف إلى شرح العلاقة بين السعادة الذاتية والظروف الخارجية وسمات الشخصية للفرد. يساعد هذا المفهوم إلى حد كبير في فهم سبب قدرة البعض منا على التعافي من أشد الأزمات ، والبعض الآخر ، على الرغم من نجاحنا الشامل ، لا يزال غير راضٍ عن أنفسنا وإنجازاتنا الحياتية.
طبقات السعادة
ميز يانوش تشابينسكي في نظريته ، مثل البصل ، ثلاث طبقات من النموذج العالمي للسعادة: إرادة الحياة ، والرفاهية الذاتية والرضا الجزئي. يعتمد كل منهم إلى حد مختلف على وضع الحياة الموضوعي وتغيراته.
إرادة الحياة هي الطبقة الأعمق والأقل حساسية للتغيرات الخارجية. إنه يحدد المستوى العام (القياسي) للسعادة التي يشعر بها الشخص. بالنسبة للبعض يكون أعلى ، وبالنسبة للبعض يكون أقل قليلاً ، لكنه يظل كما هو إلى حد ما طوال الحياة. لا يمكننا التأثير عليه ، لأنه مبرمج وراثيًا في كل شخص ويوجد خارج نطاق سيطرة وعينا.
الوظيفة الرئيسية لهذه الطبقة هي الحفاظ على إرادة الحياة ، وهو أمر أساسي لكل إنسان. لذلك ، بعد كل أزمة (مثل وفاة شخص عزيز ، فقدان الوظيفة) ، تحاول إرادة الحياة استعادة المستوى الذي كان عليه قبل الأحداث الصادمة. بفضل هذا ، حتى بعد الضربة الأكثر إيلامًا من القدر ، لدينا القوة للنهوض والعيش.
الرفاه الشخصي هو الطبقة الثانية الخارجية. إنه يتوافق مع إحساسنا العام بالسعادة ، والذي ندركه بوعي هذه المرة. نحن نبنيها على أساس الميزانية العمومية لحياتنا الفردية ، والتي تشمل الماضي والحاضر والمستقبل. بعبارة أخرى ، الرفاهية الذاتية هي نتيجة التلخيص - ما تمكنا من القيام به في الحياة ، وما نشعر بالوفاء به ، وما يمكن أن يحدث لنا بشكل إيجابي. إنها طبقة وسيطة ، حل وسط بين الطبقة الأعمق والمستقرة لنموذج السعادة والأحداث العشوائية التي تحدث لنا في الحياة اليومية.
تشكل هذه الأحداث الأخيرة الطبقة الخارجية من البصل. يشار إليها على أنها رضا جزئي لأنها تتوافق مع حالات الصعود والهبوط اللحظية التي تؤثر ، بدرجة أكبر أو أقل ، على حالة الطبقات الأخرى. يمكن أن تكون هذه ، على سبيل المثال ، مشاجرات صغيرة مع أحبائهم ، ولكنها أيضًا وظيفة مرضية. يعتمد مستوى رفاهيتنا الذاتي على شدتها وموقفنا تجاهها (يركز البعض على الإخفاقات اليومية أكثر من النجاحات).
ما هي آلية سعادة البصل؟
يصف تشابينسكي نفسه مفهومه بأنه "مريح" ، لأنه يفترض وجود مستوى ثابت من السعادة ، يُنسب إلى كل شخص ولا يتقلب كثيرًا في معظم حياته. إذا فشلنا يومًا ما ، فقد يؤثر ذلك على رفاهيتنا الذاتية ، ولكن في نفس الوقت ، ستبدأ إرادة الحياة على الفور في تعويض نقص السعادة ، وعاجلاً أم آجلاً سوف نستعيد درجة الرضا عن الحياة التي نستحقها.
قد تفسر هذه الآلية النتائج المفاجئة للبحوث الاجتماعية ، والتي تُظهر أن غالبية الناس في العالم ، بغض النظر عن المكان الذي أتوا منه والمكان الذي يعيشون فيه ، يعلنون أنهم سعداء - في كل خط عرض ، تبلغ نسبتهم حوالي 70٪. هذا لأننا كبشر نتمتع جينيًا بمستوى ثابت من الإرادة للعيش ، والذي ، على الرغم من الصعوبات اليومية ، يمنحنا الحماس العالمي للعمل.
تم تأكيد صحة نظرية Czapiński أيضًا من خلال البحث الذي تم إجراؤه على البولنديين كجزء من التشخيص الاجتماعي. قام فريق بحثي بقيادة أستاذ بتحليل مستوى إرادة الحياة والرفاهية الذاتية للأرامل بعد فترة وجيزة من فقدان أزواجهن. عندما سأل الباحثون نفس الأشخاص عن شعورهم بالسعادة بعد انقطاع دام 7 سنوات ، اتضح أنه عاد إلى المستوى الأساسي.
يستحق المعرفةاستتباب السعادة - حالة توازن نعود إليها بعد أصعب تجارب الحياة. تلعب الرغبة في الحياة دورًا أساسيًا في ذلك - فهي تضمن شعورًا ثابتًا نسبيًا بالسعادة طوال حياتنا.
اقرأ أيضًا: التأثير الإيجابي للتدريب (النشاط البدني) على النفس والرفاهية نصائح عملية حول كيفية تحقيق الهدف المحدد أو الحفاظ على الذات ... تربية الطفل الوحيد دون إخفاقات - كيفية تربية الطفل الذي سيكبر ...على ماذا تعتمد السعادة الكلية؟
يساعد الطابع الثابت لإرادة الحياة في التغلب على أزمة الحياة ، لكنه لا يستبعد التقلبات في مستوى الرفاهية الذاتية.هذا يعتمد على العوامل الخارجية التي سبق ذكرها (الرضا الجزئي) ، والتي بدورها تتأثر بتصرفاتنا. المتفائلون ذوو السلوك الإيجابي تجاه العالم قادرون على الاستمتاع حتى بأصغر النجاحات ، وإعطاء أهمية أقل للفشل. يركز المتشائمون أكثر على الجوانب السلبية للحياة ويستمدون فرحًا أقل من الرضا الجزئي ، وبالتالي فإن رفاههم الذاتي أكثر تقلبًا.
لاحظ علماء الأعصاب في جامعة كيوتو أن أولئك الذين يعتبرون أنفسهم سعداء لديهم المزيد من المادة الرمادية (أجسام الخلايا العصبية) في العيادة (جزء من الدماغ في الفص الجبهي). أظهرت دراسات أخرى أن التأمل يمكن أن يزيد من كمية المادة الرمادية. هذا يعني أنه سيكون من الممكن قياس سعادة الجميع بموضوعية وتطوير تدريب السعادة.
إنه لأمر مريح أنه بينما لدينا قوة الإرادة للعيش ، يمكننا تشكيل الطبقة الخارجية من بصلة السعادة. نحتاج فقط أن نتعلم أن نرى الجوانب الإيجابية للحياة كل يوم وأن لا نتعمق في الإخفاقات.
هل السعادة تكسب المال؟
العلاقة بين السعادة وحالة التملك مثيرة للاهتمام أيضًا. حتى وقت قريب ، حاول علماء الاجتماع الإجابة على سؤال واحد فقط - هل المال يجلب السعادة. قرر البروفيسور تشابينسكي عكسها والتحقق مما إذا كان إحساسنا بالسعادة له تأثير على مقدار المال الذي نكسبه.
تبين أن الإجابة غامضة. اختلفت نتائج البحث اعتمادًا على ما إذا كان المبحوثون أثرياء أم لا وقت طرح السؤال. في مجموعة الأغنياء والطبقة الوسطى ، لم يعتمد الرفاه الشخصي على المال على الإطلاق ، في حين اعتمد المال على الرفاهية. في المقابل ، بين الفقراء ، كان الاتجاه هو عكس ذلك - فكلما زاد المال الذي لديهم ، كانوا أكثر سعادة ، بينما كان للشعور الشخصي بالسعادة تأثير ضئيل للغاية على أرباحهم.
اقتراح؟ حتى لو أصبح مليونيرا ، فإن سعادة الشخص الذي يعيش على مستوى مادي متوسط لن تزداد. لكن الأشخاص الذين يفتقرون إلى المال لتلبية احتياجاتهم الأساسية يمكن أن يصبحوا أكثر سعادة حتى مع وجود مبلغ صغير.
مقال موصى به:
Anhedonia أو فقدت الفرح. أسباب وأعراض وعلاج انعدام التلذذ
-a-neuroborelioza.jpg)
